只手声音

建仁寺的方丈名默雷。他座下有一名小徒弟，唤作丰雄(Toyo)，时年十二岁。丰雄看见师兄们每日到师傅的禅室晨省暮请听取参禅的训示，或是接受个别辅导获取心印以决心疑。

丰雄也想参禅。

“等等吧，”默雷说。“你还太小。”

但这倒霉孩子楞是不从，所以师傅最后只有妥协了。

黄昏时分，小丰雄如约踏入了默雷禅堂的门槛。他鸣锣通报自己的到来，恭恭敬敬在门口鞠了三个躬，然后静静在师傅面前坐了下来，恭敬如仪。

“两只手拍在一起时你听到它们发出的声音，”默雷说。“现在让我听听一只手的声音。”

丰雄鞠躬退下，回到自己的下处。窗外有艺妓奏乐的声音。“哈，有了!”他宣称道。

第二天黄昏，师傅要他演示只手声音，丰雄就把艺妓的音乐奏给他听。

“不对不对，”默雷说。“完全不对。那不叫只手声音。你根本就没有领会。”

丰雄想那乐音可能会产生干扰，就把下处迁移到一个安静的地方。他再次冥想。“只手声音会是怎样的呢?”此时他恰好听到了滴水的声音。“有了，”丰雄想道。

他又来到师傅面前，将滴水的声音模仿给他听。

“那叫啥?”默雷问道。“那是滴水声，却不是只手声音。再试。”

丰雄冥想只手声音，总归徒劳。他听到风的叹息。但这声音被否定了。

他听到夜枭的哭泣。又被否定了。

只手声音不是飞蝗振翅。

丰雄带着不同的声音谒见默雷不下十余次。全都是错。他用了近一年的时间琢磨只手空音到底是啥。

最后丰雄进入真正的冥想，超越了所有的声音。“我再也搜索不到什么声音了，”他后来解释说，“于是我得到了无声之声。”

丰雄终于领悟到只手声音了。

*江户时代中期 ， 日本禅宗史上出现了两大高僧：古月禅材和白隐慧鹤 ，二人都是妙心寺派的禅僧。特别是白隐慧鹤(1685 — 1768) ，是中兴日本临济禅的禅僧，被誉为“ 五百年间出的大德”。他驻锡骏河原之松荫寺，创建了龙泽寺，经常到日本各地说法，著有《夜船闲话》等多部著作，还精通书画，有多幅佳作流传至今。其“ 只手声音”公案闻名于世，让参禅者听单手之声，即没有声音的声音。